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善说法要的毗舍佉比丘

编辑: 发布时间:2019-11-15 09:54:09 阅读次数:

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善说法要的毗舍佉比丘

过去,佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法度众。当时,毗舍佉比丘于讲堂中为许多比丘说法,不仅言辞流畅,妙语如珠,且将义理发挥得淋漓尽致,能令闻者心生法喜,意解心开,与会大众聆听开示后,皆欢喜踊跃,虔诚供养。因为毗舍佉比丘说法之心十分清净,不为利养、不求声名,且辩才无碍,故能令闻者深生信解,忆持不忘。

当时,有许多比丘来到佛所,至诚顶礼佛足后,禀告佛陀:‘毗舍佉比丘在讲堂为大众说法,不求名闻利养,且所说之法契合义理,辩才无碍,能令听闻者忆持不忘。’佛陀欲见毗舍佉比丘,比丘们即去请毗舍佉比丘前来。

毗舍佉比丘来到佛所,至诚顶礼佛足后即于一旁站立,恭敬合掌。佛问毗舍佉比丘:‘你是否为比丘们说法,使其一心专注,听而不厌呢?’毗舍佉比丘回答:‘是的。’佛即赞叹毗舍佉比丘:‘你能发自内心真诚、清净地布施法要,不为名闻利养,所说之法圆融无碍、契合义理,能让听法者生起敬信之心,欢喜纳受,真的非常好。自今以后,应常如是说法,利乐有情。’佛陀进而对众多比丘开示:‘你们于修行中,应依此二原则来行持:第一、愿能善说法要。第二、若不能善说法要,则当默然寂静,不得论说世间俗事。莫轻忽默然寂静,能寂静定心者,能有殊胜功德。’接着,佛陀说了一首偈语:

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  ‘若诸大众中,愚智共聚集,

   若未有所说,人则不别知。

   若有所显说,然后乃别知,

   是故汝今者,常应说法要。

   炽然于法炬,竖立先圣幢,

   诸阿罗汉等,咸妙法为幢,

   诸先胜人等,以善语为幢。’

比丘们聆听佛陀教诲后,个个法喜充满,依教奉行。

典故摘自《别译杂阿含经·卷一》

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省思:

能以清净心,不求名利供养之心分享法益,并自身如实依法修行,即是实践自利利他的菩萨行,能令自己与他人于菩提道上精进不退。

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