常言说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，一个人的成才之路与他勤奋读书是密不可分的，渊博的知识来自孜孜不倦的学习。唯有勤奋，才能在书山里自由往来，才有成才之时。国学大师南怀瑾曾说：“佛为心，道为骨，儒为表。
第一点：佛在心中
相对佛教的其它宗派，禅宗更注重以生活中种种事项”参禅”而得道。一切事，都以“心”向求，所以六祖大师提出：“即心即佛。”那么既然修心，我们应该从哪里开始呢？中国历史上被西方称为东方三圣的有孔子和老子，其中一位就是六祖慧能大师，六祖大师告诉人们，一切莫向外求法。佛教经典中告诉我们，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”菩萨自净其意，不以心生心，故常在佛国。所以，要记得佛在心中，莫向外求。
第二点：降伏其心
楞严经上说：“若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。”可见，与佛相应，众生心很重要。金刚经“应无所住而生其心”是六祖大师听后见性开悟的。金刚经中，须菩提尊者问佛：菩萨云何应住？云何降伏其心呢？要应无所住而生其心，要无住于相，上求佛道，下化众生。
所谓一念一清净，一念一净土，所有的心念生起时，都是我们的心在关照当下，如果我们懂得降伏其心，念念向善，念念清净，心地自然清明，自然无量功德。
第三点：生其心
佛教大乘经典《金刚经》名句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”如解人生，人生如梦，苦与乐皆如泡影，是非成败，荣华富贵尤如浮云，名利如镜花水月，宇宙间万事万物瞬息变幻，无时无刻不在变化。
《金刚经》上说：应无所住而生其心。生其心，就是一切万法的本质皆缘生缘灭，只有看透自我、苦乐等世间万物之心便会生起。如果能应无所住而生其心，降伏我们的这颗不安分的心，知晓凡事不必过于执著，有个随缘的心态，顺境时惜缘、惜福；逆境时坦然地面对、承担、化解人生中的各种困苦，就能笑对人生，活得轻松、自在。
综上所述，佛家三点认识，修心是学佛者的重中之重。中国传统文化，“儒家”提倡注重以“仁礼安邦”的修行思想；道家注重“无为而治”的修性思想；佛家注重以“万法皆空”的修心思想。不管是在为人处世以及修身立德上都提出了经典的人生哲学。所以，学佛修行，修心很重要，所谓修心养性，只要把心修好，养性自然而成，要知道世间万法离不开人们这颗心。心若动，一切皆在动，心若清净，心地就清明。所以，烧香拜佛，别忘了佛陀的教导，佛家的修心是圆满功德的根本。
