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净空法师学佛问答
1问：念佛后，当晚梦中见到头脑里有亮晶晶的光，请问这是否如古大德说的实相本体、常寂光湛然之体？
答：不是的。你看到的不是常寂光，也不是湛然之体。如果你看到常寂光、湛然之体，那就恭喜你，你决定是法身菩萨，你不是凡人了。
你念佛或者在梦中见到光是一种瑞相，这些瑞相不要放在心上，否则就变成魔障。 《金刚经》教导我们：「凡所有相，皆是虚妄。」如果有这些瑞相，只有在求老师印证的时候才能提出来。而且不是在公开场所提出，是单独见老师，没有第三者在场时，请老师为你做印证，绝不向外宣扬，古大德都是这种作法。
而且这些瑞相常常跟人讲就不好了，这好像有点炫耀自己，「我念佛有瑞相，你还没有，我比你高」，有这个意思在，这不是好事情，容易着魔。所以，一切瑞相都不要放在心上，这是《楞严经》教导我们的。如果放在心上常常想着，这个境界就不好了，慢慢就使魔得其便，因为魔知道你喜欢神通感应，他就来找麻烦。
无论在中国、外国，我们遇到许多著魔的人，这是一般医学上讲精神分裂，最后都送到精神病院。我遇到不少，有人来找我：「有没有法子帮助？」我问他：「是不是喜欢神通？喜欢感应？」他回答：「是的。」凡是著相久了，会对于神通、感应很在意，这就是著魔的因素。所以，一切境界相现前时，一概不理，也不必跟人说，就是好境界。
净土宗初祖慧远大师一生住山，在庐山建立「东林念佛堂」。他曾经三次见到极乐世界，从未跟任何人提起，到他往生的时候，西方极乐世界又现前了，他才告诉别人说：「现在我要走了，佛来接引我了，这个境界过去曾经见过三次。」所以，什么时候才能告诉人？临终往生时才告诉人，你没有走的时候不要告诉人，才能保持你的身心清净。 21-90-79
2问：我念佛入静时，面前出现红色的「离」与「积」字，请开示。
答：「离」是教你放下，离一切虚妄相。 《金刚经》云，「凡所有相，皆是虚妄」，要如何离？心里决定不分别、不执着，就是离；不是真的要你离开相，相是离不开的。 「积」就是积结功德，你能离相，就是积结功德，所以离与积意思相同。这是好境界，但是不能执着，执着就容易产生魔障。你念佛止静时，出现任何境界，也是「凡所有相，皆是虚妄」，都不要执着就是好境界。 21-90-68
3问：请问念佛时意守何处？
答：这大概是讲心安在哪里？要安在佛号上。古德教导我们，念从心起，从口里面念出来，从耳朵再听进去，字字分明，字字清楚，没有念错，如此功夫容易得力。 21-90-71
4问：请问使用佛珠念佛时，是否可以越过母珠？
答：可以。但世间一般有个习俗，特别是初学者，最好不用念珠头里面嵌着佛像的这种念珠。对佛像要尊重，手拈着念珠头，摸着佛像，这不太恭敬。真正念佛人不用这种念珠，就没有顾忌了。
