问：“为什么家庭不和？如何在家里修六和敬？”
答：家里不和的原因，自己要去找，把原因找出来，把原因消除，你一家就和睦。因素是很多，一般的因素都是不懂得互相谅解。如果能够互相谅解、互相容忍，不要专看别人的过失，要能够包容，我想就能够和睦相处了。《六祖坛经》里面惠能大师讲：“若真修道人，不见世间过。”这是很好的教诲。
不见世间过，不是我们眼睛有了问题，世间人好歹我们都不知道，学佛不学成白痴了！眼对着一切人事物清清楚楚、明明白白，不要把一切过失放在心上，这叫做“不见世间过”，不要放在心上。看到别人的过失，自己要有慈悲心、要有怜悯心，要有智慧、善巧方便，帮助他改恶向善，帮助他转迷为悟，这才是真正自度度他。这里面方法没有一定，所以“善巧方便”，你要用智慧来处理，你可以帮助一家人，帮助一个团体。
特别是在现在这个时代。现在这个时代，我们一定要认识清楚，基督教、天主教经典里面所讲的世界末日，伊斯兰教讲的世界末日，不是假的。
诸佛菩萨，乃至于所有宗教里面的圣人，这些创教的创始人，都示现最好的榜样给我们看，抛弃名利，真正做到“于人无争，于世无求”，知足常乐。释迦牟尼佛不是不能过好日子，他为什么要出去托钵？为什么要树下一宿？给我们展示“知足常乐”，他过的是圣贤人的生活。贪图名闻利养，这是佛在经典里面常常说的：“财色名食睡，地狱五条根。”贪着一条，你就得堕地狱；五条都具足，你堕落地狱就出不来了。
我们看看现前有几个人不贪？真正没有贪心的人，不与人争的人，这个人念佛才能往生。修行修得再好，夹杂着名利、夹杂着自私，都不会成就。佛在《十善业道经》一开端教给我们，“菩萨昼夜常念善法”，心善，善法就是十善业道，十善业道里头有不贪、不瞋、不痴；“思惟善法”，起心动念都与十善业相应；“观察善法”，观察是讲你的行为，统统与善法相应；身语意统统相应，这样念佛肯定往生。如果我们的心行不善，还是造十恶业，念佛念得再好都不能往生。什么原因？西方极乐世界是“诸上善人，俱会一处”，我们不善，所以佛念得再好，不能往生。要记住“心净则佛土净”，这个意思非常非常的重要。（净空法师《学佛问答》21-90-12）
