问：“老法师说过，台湾有一居士曾在念佛堂当过维那，可是临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走，如何防止这种障碍产生？”
净空法师答：这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛，但是对这个世间有留恋，舍不得离开家亲眷属，不能放下他的财产，所以在临终的时候显示出来是贪生怕死。贪生怕死还是要死，他也没有延年益寿，还是死了。我们一定要提高警觉，这个警觉就是平常对生死这一关要看得淡，对于世缘要看得淡，决定不能够留恋，这个世间什么都是假的。人老的时候，就要想到快要走了，应该如何来处理后事；后事处理完了之后，心就放下了，走得也会很自在，你念佛功夫也会很得力。最怕的是什么？是你有执着，你放不下，这个很糟糕。
弘法利生也不是真的，也不要把它当作一回什么了不起的事情，说放下就放下了，你才得自在。所以佛教导我们“随缘”，这两个字好，绝不攀缘。随缘就是什么？恒顺众生。有机缘，我们会很认真、很努力去做；没有缘，念头都不生。这个多自在！现在有一些人是没有机会要创造条件、创造机会，那是攀缘；佛教我们随缘，随现成的，绝不加一丝毫自己的意思在里头，这叫真随缘。
大家在一起共修、同学，这里头最重要的就是“六和敬”。六和敬里头最重要的是头一条“见和同解”，这一条要用现在的话来讲，就是志同道合。真正志同道合不容易！我们大家在一起共修，同一个方向、同一个目标、同一个原则，同一个看法、同一个想法，这种志同道合，这个团体才是真正六和敬的团体。如果这个团体人数再少，四个人、五个人，各人有各人的想法，各人有各人的看法，这就不是和合僧团。共识怎样建立？放弃自己的成见，共识就建立了；坚持自己的想法、看法，共识就打破了。
