善者可以为法,恶者可以为戒
这句话对我们来说是很重要的,怎么说很重要呢?就是,所谓的善恶其实都是我们一心的显现,都是我们自性的分别执取而已,并不是代表事物真实的善与恶的一面。
那么,我们怎么用才不被这些善恶所染呢? 就是以善为一个法则,见善思齐、见贤思齐,看到善呢,希望自己也能够做的跟人一样好,也可以多行善法;那么,见到恶的呢?引以为警戒,引以为戒。
孔子在《论语》里说过一句话,他说:;三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
就是我们在这个社会上,免不了跟人打交道,就算三个人大家一起做事、一起走路,都会各有善恶不同。那么,怎么办呢?我们看到别人善的地方,我们就跟着别人好好地学,我们认为别人不对的地方呢,就是要把他作为自己的一种警戒,这样我们就不会被这个世俗的善恶所染。
我们想一想,二六时中这颗心,看到自己认为善的,我们就产生贪着、产生贪爱,看到我们认为不善的呢?我们就产生嗔恨、嗔怒,对于中庸境,我们没有对它进行善与恶的分辨,就是这种无记的境界,我们就产生痴心。
所以,贪嗔痴的三毒,一直在我们的自性当中和在我们的人生当中不断地显现。
那么,大觉怀琏禅师这句话就告诉我们:当我们应对世俗的境界的时候,就用这种心去看它,善者可以为法,恶者可以为戒。 这样我们就不容易因为善恶的境界而起自性的颠倒,这样就好了。
《禅林宝训》
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