有一次,佛陀住在迦毗罗卫城的尼拘律园中。当时,佛陀的叔父斛饭王之长子摩诃男来到尼拘律园拜见世尊。抵达后,摩诃男向世尊顶礼问讯,于一旁坐下。
摩诃男请示佛陀:‘世尊,迦毗罗卫城繁荣富庶,有众多的人民。街道杂目,人群拥挤,每当我出入街道时,除了有众多护卫、侍从人员环绕在我身旁,还有狂象、狂人和各种交通工具,在我的周遭不断地流动着。在这种混乱吵杂的情境中,我会生起极度的恐慌,担心自己忘失了念佛、念法、念僧。我会想到:;自己若忘失念佛、念佛、念僧,那么命终之时,当生何处呢?’
佛陀告诉摩诃男:‘不用害怕,你命终之时必定不会投生恶道,而且无有罪恶。譬如一棵大树,如果截断树根,这棵树会往哪一边倒呢?’摩诃男回答:‘这棵大树会倒向枝干茂盛的一边。’
佛陀为摩诃男开示:‘你也如是,命终之时不会堕到恶道,亦无有罪恶。因为你长夜修习念佛、念法、念僧,念念皆能坚住在佛法僧三宝上,命终时,即使色身被火所烧,被丢弃到坟墓堆中,风吹日晒,最后成为灰尘,随风飘逝,但你的心意识因日日夜夜以信心为前导,身又能持清净戒、修习布施,同时还会前往塔寺听受正法,并且受持、实践,渐能观察诸法深义,具足薰习一切信、戒、施、闻、慧。如是善念、善法具足,往生时神识必往安乐之处,上升至天界。’ 摩诃男听了佛陀的开示,对于未来舍生趣生,充满了光明和希望,欢喜作礼而去。
典故摘自:《杂阿含经·卷三十三》
省思
‘欲知过去因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。’世间一切事物之成就,必定遵循因果之法则。八正道以正知见为前导,佛法告诉我们要建立正知见,要相信‘如是因,如是果’,未来掌握在自己的手中,不必害怕未来会随波逐流,要从现在开始积极努力种善因。依着佛陀的教敕,脚踏实地,一步一脚印在因地上依教奉行,直待善因缘成就,必是光明坦途。
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