全球经济一体化背景下的中国正经历着重要的转型期,几千年来口传身授的民族民间活态非物质文化遗产作为一个民族古老的生命记忆和文化基因库,代表着民族普遍的心理认同和基因传承,代表着民族智慧和民族精神。宗教艺术是这个百花园中的重要组成部分。然而,传统正面临着急剧的流变和消失,抢救、保护正在以救火般的速度进行着。 “传说在释迦牟尼30多岁时,他的弟子们想为其画像,虽百般努力,但没有一人成功。一天,文殊菩萨化身请释迦牟尼来到河边,通过水中之影画出了释迦牟尼画像。这便是唐卡的由来,唐卡在藏语中的意思是‘佛祖的卷轴画’。”自称给喇嘛打工的唐卡艺术创作大师西合道得知采访目的后向记者侃侃而谈。 在电视上,我们常会见到一些有关藏区的纪录片,其中不乏成千上万的藏民聚于寺庙广场或山头上,展开一幅大至覆盖整个小山头的布质佛画的场面,这种仪式被称作“晒大佛”。而被展开的布质佛画就是藏族宗教艺术瑰宝——唐卡。晒大佛只有在雪顿节等特定的日子举行,数以万计的信众及穿着整齐僧袍的僧众聚集在一起,梵音缭绕、钟鼓齐鸣,仪式庄重而神秘,唐卡就是这个仪式的主角。随着国家及世界对非物质文化遗产关注度的不断提升,唐卡也为越
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